1930年12月，天津左翼作家联盟小组成立。1932年夏，天津左翼作家联盟、天津左翼社会科学家联盟、天津左翼戏剧家联盟相继成立。在此基础上，党领导成立了天津左翼文化总同盟，随后在天津左翼文化总同盟的领导下，左翼文化运动在天津全面开展起来。

万象城在线,万象城（中国）文学院教授鲍国华多年来一直致力于左翼文化运动的研究，他认为，“左翼文化运动，是20世纪二三十年代中国进步文化工作者，在中国共产党领导和影响下，冲破国民党反革命文化‘围剿’，积极宣传先进思想文化，抨击国民党黑暗统治的进步文化运动。左翼文化运动在天津的兴起和发展，对唤起各界群众觉悟，推动革命事业发展发挥了积极作用。”

中共六大特别是顺直省委十二月扩大会议后，革命宣传工作在党的领导下逐步开展起来，这为左翼文化运动在天津的兴起打下了扎实基础。1929年，顺直省委在天津出版发行了《工人话报》《北方红旗》《出路》《士兵呼声》等公开和内部刊物。顺直省委济难会负责人蒋晓海，共产党员、文艺工作者符号等联络爱好文艺的进步青年，在天津发起成立革命文化团体“星星文艺社”，公开出版革命文艺刊物《星星》半月刊，倡导无产阶级革命文学，歌颂了革命者和人民群众在白色恐怖下的斗争，揭露了统治者的罪恶，反映了新的具有重大社会意义的题材和主题；符号、蒋晓海等10余人还发起成立夜莺文艺社，并公开出版《夜莺》半月刊，刊物设文艺理论、文艺作品等栏目，倡导无产阶级文学。然而，因为国民党当局对革命宣传活动竭力加以遏制，《星星》半月刊仅出版一期即遭到天津当局查禁；《夜莺》半月刊第二期印出尚未发行便被查禁。虽然两本期刊存在时间很短，但它们所起到的影响力是不容忽视的，它们的出现，为天津左翼文化运动带来了火种。

九一八事变后，进步文学团体及其出版刊物大量涌现。至1933年，天津进步文艺期刊已达数十种。其中规模和影响较大的文学团体及刊物有：天津文总机关刊物《天津文化》，天津社联刊物《哒哒……》，天下篇社及《天下篇》半月刊，当代文学社和《当代文学》月刊，野烟文艺社和《野烟三周刊》，草原诗歌会和《诗歌》月报等。这些文学团体的成员除青年学生外，还有教员、记者、职员、失业青年，甚至包括一些在社会上颇有影响的作家和学者。这些团体所创办的刊物，发表了大量具有革命和进步倾向的作品，反映了广大劳动人民的苦难生活，表达了进步青年追求解放、要求改造社会的愿望。

天津各大报刊在左翼文化运动发展过程中发挥了积极作用。当时，天津除《大公报》《益世报》《庸报》《商报》四大报纸外，还有数十种中小型报纸。上世纪20年代末共产党开始在新闻界中开展工作，成立了新闻记者联合会，并建立了党的新闻支部。一些报纸编辑、记者在共产党的影响下，从不满社会现状、同情革命，发展为党在思想理论界和文艺界的骨干，天津左翼文化运动的领导者之一吴砚农，就是在《大公报》工作期间走上革命道路的。茅盾、叶圣陶、老舍、巴金、朱自清、闻一多、沈从文等均在《大公报》副刊《文艺》上发表文章和文艺作品，使该刊在北方乃至全国都产生了较大影响。这些报刊对左翼文化运动进行了大量的宣传报道，促进了左翼文化运动在天津的开展。

进步戏剧、美术工作者也是天津左翼文化运动中一支比较活跃的队伍。天津是中国话剧的重要发源地之一。1932年，天津左翼戏剧家联盟的成立，进一步推动了左翼戏剧运动的开展。天津左翼戏剧骨干和进步青年成立了“春草剧社”“孤松剧团”“天津职业剧团”等一批进步剧团，上演了曹禺的《雷雨》《日出》，夏衍的《赛金花》等剧目，产生强烈的社会反响。

在天津左翼文化运动中，左翼社会科学工作者冒着极大风险通过各种渠道收集马列著作，进行学习和研究，并克服重重困难，进行马列著作的翻译出版工作。1933年后，由于国民党当局加紧进行反革命的文化“围剿”，加之北方左翼文化团体受党内“左”倾错误的影响，左翼文化团体大多遭到破坏而停止活动，天津左翼文化运动一度转入低潮。1935年初，随着中共北方党组织逐步恢复活动，一些进步文化团体重新出现，他们适应不断高涨的抗日救亡形势，积极投入到抗日救亡运动的滚滚洪流之中。

来源：2021年3月2日 天津日报 第3版

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